Contrières est une ancienne commune  déléguée

au sein de la commune nouvelle Quettreville-sur-Sienne depuis le 1er janvier 2019.

Le Manoir, Contrières 50660 Quettreville-sur-Sienne

Contrières/

Quetreville-sur-Sienne :

Église Sainte-Marguerite


Sa construction remonte au 11ème siècle,
mais a été modifiée ensuite et son clocher à bâtière date du 15ème siècle.
Dans le cimetière se trouve un if millénaire.

Les photos de Jean-Pierre Vial

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FONTS BAPTISMAUX DE CONTRIÈRES XIème

FONTS BAPTISMAUX – ÉGLISE SAINTE-MARGUERITE DE CONTRIÈRES (XIème siècle) Insérés au sein de l’église de Contrières, ces fonts baptismaux (entre 1060 et 1130 ?) sont taillés dans une pierre calcaire, jaune ocre de type gréseux. Leur hauteur est de 84 cm et la cuve a un diamètre de 92 cm.

Le décor : La cuve est ornée d’une bande géométrique décorative au-dessous de laquelle figure une scène gravée historiée représentant des personnages et des chevaux. Des motifs circulaires viennent décorer la scène.

L’ordre de la procession est le suivant : Quatre cavaliers dont l’un porte une lance baissée à laquelle est appendu un étendard marqué d’une croix qui aurait été envoyée par le pape Alexandre II avant l’embarquement pour la bataille d’Hastings, un enfant de chœur, logé à la main, suivi d’un second, qui porte une croix, un autre, sans signe distinctif, deux prêtres avec leur étole, suivis d’un évêque avec sa crosse, puis un autre prêtre avec son étole, enfin, trois guerriers portant chacun une hache.

Quelle interprétation ? Deux versions sont mises en avant :

  • Il conviendrait de relier le sens à donner à cette procession à la bataille d’Hastings. Guillaume de Normandie s’embarque le 14 octobre 1066 à la conquête de l’Angleterre avec 15 000 guerriers, 3 000 chevaux et 1 000 bateaux. Mais, avant de conduire cette expédition, il aurait fait célébrer une messe, à l’aurore, par Geoffroy de Montbray, évêque de Coutances de 1048 à 1093. Le décor de ces fonts serait la représentation de cette procession, conduisant à l’office : « La messe des épées ». Le sieur Raoul de Quesnay, sieur de Monceaux, au retour de cette bataille, aurait alors fait graver la cuve, en signe d’action de grâce.

  • La seconde version (1825), remet en question le sens à donner à l’étendard. Des historiens supposent que la flamme de cette lance désigne un objet vers lequel se serait déroulée une procession. Cet objet pourrait être un autel, situé sous les fonts baptismaux. S’il s’agit d’un autel, le cortège serait celui d’un évêque venant le consacrer. Dans le second cas, ce cortège serait celui d’un évêque allant administrer un baptême.

La première version reste la plus séduisante ! Il faut observer que l’oriflamme figure dans plusieurs scènes de la tapisserie de Bayeux.

Les photos de Jean-Marie

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